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Wednesday, October 26, 2011

(四十三)小悅悅



  其實,看着一個活生生的人被車輛輾斃的視頻或畫面,印象中已有幾次,當中有一個記憶猶深,就是一輛倒後行駛的小轎車將一個阿婆撞倒,司機下車查看後,竟返回車上,再開車將阿婆來回輾壓,揚長而去。事件後來怎樣,我忘記了,總之我想起了那一句老話:撞傷人賠得多,撞死人賠得少。

  就是看得太多,已經有點麻木了,當看到新聞播放佛山小悅悅的消息時,我竟有點漠然和見怪不怪了!今次事件獨特之處在於,總共有十八個途人對躺在地上奄奄一息血肉模糊的小女孩無動於衷,直行直過,其中還有一個母親拖着女孩像看一隻小狗被車死般漠然,那母親甚至連保護自己幼女免遭陰影的動作也沒有,可見那些人的愚昧、冷漠和無知已到了一個可怕的程度。

  我看到那個畫面,心抽緊起來,不能放鬆,難道那些人一個二個都沒有子女?為甚麼他們就不能將小女孩扶到一邊去?好吧,如果怕擔負責任,站在附近大叫總可以吧,沒有指紋,沒有駕車,加上是小孩子,總難遭到誣陷吧?可是那些人就如此殘忍,有個男子甚至在小悅悅身邊走過,到底是甚麼意思?如果怕被人誣陷的話,他應該避開一點行走,也許這只說明了他不怕被誣蔑,只是冷血而已。

  在這件事中,不好好看管女兒的父母也有錯,但我們每個人總有疏忽的時候吧?是否要用如此殘忍的手段來報復?我實在難以想像那母親看到女兒變得不似人形時的心情,一想,心也會抽住抽住,見到自己狗兒有損傷也會心痛得要死,何況是自己的親生骨肉?

  第二個司機還可以推說看不到躺在地上的小童,但第一個司機,就絕對是殺人兇手!要不是他用手機分神,要不是他在小悅悅回頭時突然加速,要不是他輾了一下後沒有停下來,小悅悅到今天還會和父母一起吃着晚飯,與哥哥一起睡覺。我一直都很討厭開車不用免提裝置而拿起手機通話的人,他們要不開得甚慢,要不開得甚快,不過,哪怕他們分神,對周圍狀況始終尚有反應,可是這個司機不能一心二用,活脫脫就是一個蠢人。他媽的蠢人吃蕉吧!

  最後還是一個叫陳賢妹的老婦對小悅悅伸出了愛心之手,可惜為時已晚。也許就是因為夠老,在她小時候可能曾經聽過仁義和報應的故事,她還對那些事存有信念,所以可以說,是舊中國的仁義和迷信讓這個小女孩不致於遭受更多的輾壓。那些說陳賢妹炒作的白痴最好能閉閉嘴,這跟說自己是豬沒有分別。

  有人將這件事牽扯到內地法制和對施救人的保障上面,但我認為,哪怕真的有這方面的憂慮,一個人有血性的話,看到這麼一個倒地受傷的小女孩,是無論如何都會去施援的,就好像今年三月日本大地震發生時,就有一個日本人犠牲自己去救回一班中國留學生,人家受到一剎間人性衝擊所驅駛,連性命也不要。在緊要關頭,真正有人性的人又怎會計較那麼多?


  (原載於2011年10月25日華僑報華座版)

Wednesday, October 19, 2011

(四十二)小學雞啊小學雞

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  「小學雞」一詞,據聞是小學生整天在操場上跑來跑去,像一群雞仔一樣,因以為名。原本此詞只作為對小學生的貶稱,後來適用至所有人身上,只要那人表現幼稚,行事一如小學生,就可以享受此一稱呼。我覺得這個詞絕對是神來之筆,以下是我對成年小學雞的研究報告:

  小學雞不學無術,行事乖張,以為自己好醒;小學雞由小到大都要爭糖吃,爭不到糖吃就哭喪着臉拉褲子,爭到糖吃就要爭更多,誰不給他糖他就要那個人好看,咬他一口;小學雞唯一的絕招,就是回家跟大人哭訴,這個大人不睬他他就找另一個大人去;小學雞經常說自己的「大佬」是誰誰誰,但那大佬往往只識他是老鼠。

  小學雞以為自己做事聰明絕頂,沒人看出端倪,卻不知「屹」起屁股已是腥臭萬狀,途人掩鼻。小學雞把一切都當作玩煮飯仔,甚麼都要理,甚麼都要管,女孩子不聽話,就一拳打過去,然後跑到母親的裙子下面,一把鼻涕一把眼淚說遭女孩子欺負。

  小學雞將一隻老鼠吹成大笨象,自己虐殺了一隻貓咪,還敢說自己打死老虎。小學雞睚眦必報,狐假虎威,口密腹劍。小學雞沒有性格,昨日的死敵今天可以斷袖分桃。小學雞之上一定有一個真大佬,這個真大佬通常都是混飯吃的家伙,靠別人的膏脂養肥,一般見風駛舵,心胸狹窄,最喜借刀殺人,或者用人家的錢養活小學雞。

  現在澳門越來越多小學雞,少少事就發脾氣,稍有不順就打上電台鬧政府,打開電梯時見到進來一個黑人,就說自己受到了天大委屈,描述大廈變成甚麼旅館;被一個兇神惡煞的男人瞪兩眼,就稱自己遭受恐嚇要去報警。但小學雞卻不說自己的家有僭建,卻不說自己惡待別人,卻不說自己欺負菲庸,卻不說自己瞞着老婆去滾,卻不說自己寫匿名信誣蔑別人,反正小學雞沒有錯,錯的都是別人。

  澳門的小學雞最難搞,因為澳門是一個畸形社會,畸形到打上電台投訴政府的盲毛阿叔,打得多就可以參政議政,反映澳門街真是卧虎藏龍,小學雞只要繼續用功在電台上炮轟,隨時特首都有得做,將來香港有樣學樣,衝擊曾蔭權的再不是黃毓民梁國雄,而是維園阿伯上水農民九龍皇帝,將小學雞精神發揚光大!小學雞,你係得嘅!

  (原載於2011年10月18日)

Wednesday, October 12, 2011

(四十一)張揚個性?



  雖然已知他患病多時,可能撐不了多久,但蘋果電腦前首席執行長喬布斯突然離開還是使世人震驚,使蘋果教徒傷心欲絕。街頭巷尾都在談論,Facebook和微博頁面紛紛被洗版,每個人用不同的方式去悼念這一位天才,縱然不一定是蘋果迷,哪怕是競爭對手,都對世人失去這一位具無限創造力的領導人物而感到惋惜。

  真正投入使用蘋果產品的人,相信對喬布斯之死更感悲戚,畢竟世上賤人奸狗早死早着咁多人死唔見佢死的人多的是,何以這麼一位對生命充滿幻想和熱誠的人卻要早早離世?在很多人連樓都未必供得完的年齡,創造了輝煌成就的他已走完人生歷程,無論如何,雖然他在天堂花上一百年都未必聽得到,我還是不能不對他說一句Rest in Peace。

  我不知道蘋果手下敗將Nokia有沒有人因勁敵之死而掩住半邊嘴笑,但我肯定全球大部分人都沉浸在不愉快的氣氛中,連美國總統奧巴馬大人都不離幸免,然而,在這個時刻,我卻發現有一等人,乘機跳出來張揚個性,他們認為洗版悼念的人是白痴,只因為被人洗版,他們才逼不得已說Apple,並非因為自己想說。自大到不得了,簡直沾污了Apple這神聖的名字。

  我一直都很害怕這種人,當全部人都沉浸在同一個情緒之中時,這種人要跳出來說教,跳出來分析,跳出來突顯自己的個性,彷彿如此就是與別不同,如此就是有性格,我承認有時一群人去做同一件事是很白痴的,例如早兩年在facebook上悼念Laughing哥,不過集體做此一件事,只是一種玩樂,大家都知道自己在浪費時間,犯不着有人來說教和指指點點。喬布斯之死,大家都在宣示一種情感,為何就要指責這種行為呢?就好像有一天有人分析你不應該吃飯一樣,真搞不懂那些人是甚麼構造。

  蘋果產品之所以成功,就是因為其人性化,創意離不開人性,張揚個性也不應該與人性為敵,否則只是傻仔行為。莊子死了老婆鼓盆而歌,只因為他是哲人,你唔係。

  (原載於2011年10月11日)

Wednesday, October 05, 2011

(四十)絮言



  本來,我覺得街舞是一件挺有趣的事兒。

  一班穿得鬼五馬六的黑人,做着古靈精怪的動作,一時用背脊來打轉,一時又用頭來轉圈,有時一隻手撐起身體,另一隻手和腿部做平衡,靜止不動,感覺實在很型。配合Rap歌動作,配合黑人那認真時顯得悲苦的表情,一切都顯得渾然天成。

  跳Hip Hop一定要黑人,正如穿和服一定要東亞人,纏頭巾一定要西亞人,否則只會讓人覺得彆扭。不過,街舞傳遍世界各地,愛好者各種膚色都有,如果不太裝模作樣,倒也可以將就着過去。要不是周杰倫口齒不清,否則用中文Rap歌也是一種虐待。所有文化都可任意搬動時,世界就不為其世界了,為何不能用英文寫七言律詩?就是因為每個文化都有其不可取代的特點。

  街舞應該與粗口、叛逆、不依規矩聯繫在一起,我認為這些都是街頭文化的內核,就好比公廁內出現的是鹹濕詩,而非處世格言。如果Chet Baker和Billie Holiday沒有沙啞的嗓子,爵士音樂也就不會那麼悲愴,你叫韓紅唱《Gloomy Sunday》吧?咪玩佢啦!

  跳街舞要有叛逆心理,創作者要有奇思妙想,壞人要有邪惡的心,這一切都是相依存的關係。可是,令我怕案驚奇的是,小城竟有人用街舞來作為一種修心養性的工具,大肆推廣,認為街舞可以吸引誤入歧途的青少年回歸正道。實在是匪夷所思,完全破壞街舞藝術。當街舞變成修身工具時,也不是街舞了,乾脆叫交際舞吧。

  修身唔該寫書法,不要玩Graffiti,要將青年納回正軌可以組建一支足球隊,可以多起幾個籃球場,但不要將事物的本質扭轉過來。你跟我說雲吞裡面包的是白飯?妖!如果澳門有一天,奸商不唯利是圖,的士司機不拒載,搭巴士的人排隊,駕駛者不狂躁,應該是世界末日了。

  (原載於2011年10月4日華僑報華座版)

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