《斷背山》終於在澳門旅遊塔上映了，第一天我就走去看，影片果然沒有令我失望，唯一失望的是旅遊塔的電影屏幕差強人意，畫面的最上部份甚至被遮擋了，而且有些觀眾遲到還大聲喧嘩，真係把幾火。最莫名其妙的是有些花ｏ靚ken一邊睇一邊笑，有甚麼好笑了？真係唔尊重藝術。
說回影片，我不知道怎樣去評價。影片中令人感受至深的是敘事過程中所透發出的淡淡哀愁，時間在走，一切不得挽留，自然力量的愛情發生在兩個男人身上，既深摯又無耐。艾尼斯本來是直的，但被積克搞攣了，卻愛得最為深刻，至少，他從來沒有從其他男性身上獲取與積克一起時所得到的情感，愛得專一，而積克在艾尼斯滿足不到他的情慾時已嘗試在「鵝」身上尋找慰藉，搭上自己的鄰居男主人還向艾尼斯說謊搭上了人家的老婆，甚至希望離婚，與鄰人一起完成與艾尼斯沒法完成的心願。
兩個男人之間的情糾結了愛與友誼，除了互相釋放特殊的欲念外，當大家談著各自的妻子和家庭時，簡直與一般朋友無疑。這些情誼只能夠在同性戀身上產生。一男一女，要不是感情慾求的需要，要不就是點到即止的普通朋友，難道老公會問老婆：「你和小強呢排行得埋唔埋？舒唔舒暢？」同性戀的感情在李安的處理下提升到一個不同層次。
兩個男主角都是幸運的，艾尼斯的妻女愛著自己，後來結識的女朋友也愛著自己。他的妻子與他離婚實際上是因妒成恨，至於夫妻間在生活上的磨擦比妒恨來得容易處理得多。同樣地，積克結識了愛他而富裕的妻子，同性戀的鄰人答應與他回到光平原的農場（電影沒有明說，但可猜到），艾尼斯對他忠心不渝。兩個男人唯一的不幸是斷背山，斷背山的愛情最後只剩下一套衣服、一張明信片和一個帶淚而窮苦的人。
李安刻意將家庭生活描繪得煩躁而瑣碎，複雜而無聊，將同性戀的生活刻劃得簡單而真誠，《斷背山》為同性生活尋找了一個精神聖地。同樣姓李，清代的小說家李漁也同情同性戀，在他的《無聲戲》中一篇描繪同性戀的小說裡，也是把女性描繪得相當不堪，好像還列舉了十大罪狀，包括饒舌和經常姨媽到等。其中一個主角好像將自己閹了，故事發展落去，後人反而不知道閹人的男性身份，只認為他是祖輩的愛姬。在封建時代，李漁有這種胸襟是難能可貴的，但他還是接受不了兩條ｏ野的同性戀，有一條ｏ野必需斬去。
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還未看《斷背山》的原著，因為被黃文輝說到很不堪，若果真如他所言，可能會影響我欣賞電影的興味，電影的名頭更大，還是看完電影再看小說吧！
《斷背山》在世界各地早就上映了，身邊甚至有朋友搭船過香港看，我很怕在澳門會錯失大銀幕欣賞的機會，也曾經萌發跑去香港睇的念頭。因為永樂戲院三月上畫了香港去年十二月就上畫的《布達佩斯之戀》，所以對《斷背山》在澳上畫還有一點希望。
原本打算約一個女性朋友去看的，結果那位朋友工作不能甩身，我又不敢找男性朋友去看，便唯有自己一個人去看了，但還是撞到另一位女性朋友，注定我唔使咁孤獨。
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斷背山證明了是中國人首先發現美洲大陸的。話說當年鑒真和尚出使日本時，有兩個小和尚貪玩，自己撐船出海，飄啊飄啊，飄到太平洋彼岸的北美洲。兩個小和尚只能相依為命，年紀漸長，大家都有欲念，便唯有相互慰藉。
一日，艾和尚向積和尚說：「阿積，我ｏ地這個狀況，以後都絕後了，不如我們把這裡叫絕後山吧！」積和尚一想也是。後來有一班土著來到絕後山定居，了解了絕後山的名字和意思。
很多年之後，鬼佬踏足美洲，來到絕後山，問土著那裡叫甚麼名字，誰不知以訛傳訛，絕後山成了斷背山。 絕，正所為斷絕斷絕，被誤傳為「無ｏ左」、「斷ｏ左」，英文係Break；後，被誤傳為「背後」、「後面」，英文係Back，斷背山BrokeBackMountain個名就係咁ｏ黎，艾尼斯和積克不是第一對在斷背山上搞ｏ野的男人。
圖片來自：《斷背山》官網
