（四十三）小悅悅

　　其實，看着一個活生生的人被車輛輾斃的視頻或畫面，印象中已有幾次，當中有一個記憶猶深，就是一輛倒後行駛的小轎車將一個阿婆撞倒，司機下車查看後，竟返回車上，再開車將阿婆來回輾壓，揚長而去。事件後來怎樣，我忘記了，總之我想起了那一句老話：撞傷人賠得多，撞死人賠得少。

　　就是看得太多，已經有點麻木了，當看到新聞播放佛山小悅悅的消息時，我竟有點漠然和見怪不怪了！今次事件獨特之處在於，總共有十八個途人對躺在地上奄奄一息血肉模糊的小女孩無動於衷，直行直過，其中還有一個母親拖着女孩像看一隻小狗被車死般漠然，那母親甚至連保護自己幼女免遭陰影的動作也沒有，可見那些人的愚昧、冷漠和無知已到了一個可怕的程度。

　　我看到那個畫面，心抽緊起來，不能放鬆，難道那些人一個二個都沒有子女？為甚麼他們就不能將小女孩扶到一邊去？好吧，如果怕擔負責任，站在附近大叫總可以吧，沒有指紋，沒有駕車，加上是小孩子，總難遭到誣陷吧？可是那些人就如此殘忍，有個男子甚至在小悅悅身邊走過，到底是甚麼意思？如果怕被人誣陷的話，他應該避開一點行走，也許這只說明了他不怕被誣蔑，只是冷血而已。

　　在這件事中，不好好看管女兒的父母也有錯，但我們每個人總有疏忽的時候吧？是否要用如此殘忍的手段來報復？我實在難以想像那母親看到女兒變得不似人形時的心情，一想，心也會抽住抽住，見到自己狗兒有損傷也會心痛得要死，何況是自己的親生骨肉？

　　第二個司機還可以推說看不到躺在地上的小童，但第一個司機，就絕對是殺人兇手！要不是他用手機分神，要不是他在小悅悅回頭時突然加速，要不是他輾了一下後沒有停下來，小悅悅到今天還會和父母一起吃着晚飯，與哥哥一起睡覺。我一直都很討厭開車不用免提裝置而拿起手機通話的人，他們要不開得甚慢，要不開得甚快，不過，哪怕他們分神，對周圍狀況始終尚有反應，可是這個司機不能一心二用，活脫脫就是一個蠢人。他媽的蠢人吃蕉吧！

　　最後還是一個叫陳賢妹的老婦對小悅悅伸出了愛心之手，可惜為時已晚。也許就是因為夠老，在她小時候可能曾經聽過仁義和報應的故事，她還對那些事存有信念，所以可以說，是舊中國的仁義和迷信讓這個小女孩不致於遭受更多的輾壓。那些說陳賢妹炒作的白痴最好能閉閉嘴，這跟說自己是豬沒有分別。

　　有人將這件事牽扯到內地法制和對施救人的保障上面，但我認為，哪怕真的有這方面的憂慮，一個人有血性的話，看到這麼一個倒地受傷的小女孩，是無論如何都會去施援的，就好像今年三月日本大地震發生時，就有一個日本人犠牲自己去救回一班中國留學生，人家受到一剎間人性衝擊所驅駛，連性命也不要。在緊要關頭，真正有人性的人又怎會計較那麼多？


　　（原載於2011年10月25日華僑報華座版）

（四十二）小學雞啊小學雞

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　　「小學雞」一詞，據聞是小學生整天在操場上跑來跑去，像一群雞仔一樣，因以為名。原本此詞只作為對小學生的貶稱，後來適用至所有人身上，只要那人表現幼稚，行事一如小學生，就可以享受此一稱呼。我覺得這個詞絕對是神來之筆，以下是我對成年小學雞的研究報告：

　　小學雞不學無術，行事乖張，以為自己好醒；小學雞由小到大都要爭糖吃，爭不到糖吃就哭喪着臉拉褲子，爭到糖吃就要爭更多，誰不給他糖他就要那個人好看，咬他一口；小學雞唯一的絕招，就是回家跟大人哭訴，這個大人不睬他他就找另一個大人去；小學雞經常說自己的「大佬」是誰誰誰，但那大佬往往只識他是老鼠。

　　小學雞以為自己做事聰明絕頂，沒人看出端倪，卻不知「屹」起屁股已是腥臭萬狀，途人掩鼻。小學雞把一切都當作玩煮飯仔，甚麼都要理，甚麼都要管，女孩子不聽話，就一拳打過去，然後跑到母親的裙子下面，一把鼻涕一把眼淚說遭女孩子欺負。

　　小學雞將一隻老鼠吹成大笨象，自己虐殺了一隻貓咪，還敢說自己打死老虎。小學雞睚眦必報，狐假虎威，口密腹劍。小學雞沒有性格，昨日的死敵今天可以斷袖分桃。小學雞之上一定有一個真大佬，這個真大佬通常都是混飯吃的家伙，靠別人的膏脂養肥，一般見風駛舵，心胸狹窄，最喜借刀殺人，或者用人家的錢養活小學雞。

　　現在澳門越來越多小學雞，少少事就發脾氣，稍有不順就打上電台鬧政府，打開電梯時見到進來一個黑人，就說自己受到了天大委屈，描述大廈變成甚麼旅館；被一個兇神惡煞的男人瞪兩眼，就稱自己遭受恐嚇要去報警。但小學雞卻不說自己的家有僭建，卻不說自己惡待別人，卻不說自己欺負菲庸，卻不說自己瞞着老婆去滾，卻不說自己寫匿名信誣蔑別人，反正小學雞沒有錯，錯的都是別人。

　　澳門的小學雞最難搞，因為澳門是一個畸形社會，畸形到打上電台投訴政府的盲毛阿叔，打得多就可以參政議政，反映澳門街真是卧虎藏龍，小學雞只要繼續用功在電台上炮轟，隨時特首都有得做，將來香港有樣學樣，衝擊曾蔭權的再不是黃毓民梁國雄，而是維園阿伯上水農民九龍皇帝，將小學雞精神發揚光大！小學雞，你係得嘅！

　　（原載於2011年10月18日）

（四十一）張揚個性？

　　雖然已知他患病多時，可能撐不了多久，但蘋果電腦前首席執行長喬布斯突然離開還是使世人震驚，使蘋果教徒傷心欲絕。街頭巷尾都在談論，Facebook和微博頁面紛紛被洗版，每個人用不同的方式去悼念這一位天才，縱然不一定是蘋果迷，哪怕是競爭對手，都對世人失去這一位具無限創造力的領導人物而感到惋惜。

　　真正投入使用蘋果產品的人，相信對喬布斯之死更感悲戚，畢竟世上賤人奸狗早死早着咁多人死唔見佢死的人多的是，何以這麼一位對生命充滿幻想和熱誠的人卻要早早離世？在很多人連樓都未必供得完的年齡，創造了輝煌成就的他已走完人生歷程，無論如何，雖然他在天堂花上一百年都未必聽得到，我還是不能不對他說一句Rest in Peace。

　　我不知道蘋果手下敗將Nokia有沒有人因勁敵之死而掩住半邊嘴笑，但我肯定全球大部分人都沉浸在不愉快的氣氛中，連美國總統奧巴馬大人都不離幸免，然而，在這個時刻，我卻發現有一等人，乘機跳出來張揚個性，他們認為洗版悼念的人是白痴，只因為被人洗版，他們才逼不得已說Apple，並非因為自己想說。自大到不得了，簡直沾污了Apple這神聖的名字。

　　我一直都很害怕這種人，當全部人都沉浸在同一個情緒之中時，這種人要跳出來說教，跳出來分析，跳出來突顯自己的個性，彷彿如此就是與別不同，如此就是有性格，我承認有時一群人去做同一件事是很白痴的，例如早兩年在facebook上悼念Laughing哥，不過集體做此一件事，只是一種玩樂，大家都知道自己在浪費時間，犯不着有人來說教和指指點點。喬布斯之死，大家都在宣示一種情感，為何就要指責這種行為呢？就好像有一天有人分析你不應該吃飯一樣，真搞不懂那些人是甚麼構造。

　　蘋果產品之所以成功，就是因為其人性化，創意離不開人性，張揚個性也不應該與人性為敵，否則只是傻仔行為。莊子死了老婆鼓盆而歌，只因為他是哲人，你唔係。

　　（原載於2011年10月11日）

（四十）絮言

　　本來，我覺得街舞是一件挺有趣的事兒。

　　一班穿得鬼五馬六的黑人，做着古靈精怪的動作，一時用背脊來打轉，一時又用頭來轉圈，有時一隻手撐起身體，另一隻手和腿部做平衡，靜止不動，感覺實在很型。配合Rap歌動作，配合黑人那認真時顯得悲苦的表情，一切都顯得渾然天成。

　　跳Hip Hop一定要黑人，正如穿和服一定要東亞人，纏頭巾一定要西亞人，否則只會讓人覺得彆扭。不過，街舞傳遍世界各地，愛好者各種膚色都有，如果不太裝模作樣，倒也可以將就着過去。要不是周杰倫口齒不清，否則用中文Rap歌也是一種虐待。所有文化都可任意搬動時，世界就不為其世界了，為何不能用英文寫七言律詩？就是因為每個文化都有其不可取代的特點。

　　街舞應該與粗口、叛逆、不依規矩聯繫在一起，我認為這些都是街頭文化的內核，就好比公廁內出現的是鹹濕詩，而非處世格言。如果Chet Baker和Billie Holiday沒有沙啞的嗓子，爵士音樂也就不會那麼悲愴，你叫韓紅唱《Gloomy Sunday》吧？咪玩佢啦！

　　跳街舞要有叛逆心理，創作者要有奇思妙想，壞人要有邪惡的心，這一切都是相依存的關係。可是，令我怕案驚奇的是，小城竟有人用街舞來作為一種修心養性的工具，大肆推廣，認為街舞可以吸引誤入歧途的青少年回歸正道。實在是匪夷所思，完全破壞街舞藝術。當街舞變成修身工具時，也不是街舞了，乾脆叫交際舞吧。

　　修身唔該寫書法，不要玩Graffiti，要將青年納回正軌可以組建一支足球隊，可以多起幾個籃球場，但不要將事物的本質扭轉過來。你跟我說雲吞裡面包的是白飯？妖！如果澳門有一天，奸商不唯利是圖，的士司機不拒載，搭巴士的人排隊，駕駛者不狂躁，應該是世界末日了。

　　（原載於2011年10月4日華僑報華座版）